郭德纲让我感叹起整个70年代人的命运与现状，郭德纲凭借70代人特有的思维方式、痞子情结和“愤青”脾气杀出一条血路，他具备着王朔式的“假不正经”和“痞子情结”，并保持着一份傲慢和骨子里的清高…… 

郭德纲是70派无厘头“笑痞子”  文/高鹏

首先，我给郭德纲一个我个人觉得比较适宜的称呼：70派无厘头“笑痞”。

郭德纲生于上个世纪70年代，70年代人父母有文化的不多，会教育的更少，几乎全是在傻傻的棍棒教育下长大一代，活到今天，要趟过两个坎儿。一是我们准备好了在当时所有人都觉得必须要准备好的一切，而时代的潮流突变，把我们的机会冲得寥寥无几，然后我们临阵磨枪，重新准备粮草继续上路，但我们根深蒂固的意识形态在这个时代又是这么的不顺手，生于50、60年代的人在社会的转折期正当年，就机会捞足了社会大部分的财富和地位，眼看着他们的子女——80年代这群孩子们直接享受着现代化的科技成果，气势汹汹地冒上来。而我们面临着的挑战就是在机会所剩无几的断层间，一边学习一边寻找着残留的机会。

生于70年代的悲哀就是，我们成熟了，但我们发现我们被这个时代措手不及地涮了，我们用属于我们的人生观架构起的成熟与这个时代毫不搭界，所以我们老大不小地幼稚着，我们面临的是落伍，所以70年代是怀疑的一代。

郭德刚是典型的70派无厘头，70派无厘头经历了老版电视剧《红楼梦》式的认真传统，又经历着闹闹哄哄周星驰无厘头式的没有道理，从陈佩斯三垫两铺式的喜剧，到周星驰天马行空式的闹剧，70派同时擦过两个不同时代的边球。

对于70年代来说，马季、姜昆、冯巩他们早就落伍了，儿时爱听的“每日相声”今天都已经倒背如流。现在人大多数喜欢周星驰要比喜欢陈佩斯多得多，喜欢周杰伦要比喜欢克莱德曼多得多，至于邓丽君、罗大佑、王杰、齐秦，已经成了永远的经典，“经典”一词与科学院“院士”有异曲同工之妙，都是曾经做出过贡献而今已经没有市场的元老，70年代们心里还是保留着很多温情，所以仍然尊敬的供奉着这些过期的明星，但我们对新生的事物又怎么都疯狂不起来。

其实，70年代根本就不把姜昆、冯巩他们放在眼里，而他们掌握着这个时代的主旋律，后来者也不过是在沿用着他们的套路，把相声弄得不温不火，既不传统也不现代，在所有相声演员的共同努力下，把赵本山、黄宏、巩汉林们的小品拉到了语言类喜剧节目的前排，连最火的冯巩都玩儿起了“情景相声”，说白了，还是小品。这时候，要不是半路杀出个郭德纲，相声这门传统艺术恐怕就大势已去了。

刚接触郭德纲相声的人们都有这个同感：原来相声还可以这么说？

是的，我们既熟悉又陌生，还来不及怀疑的时候，我们已潜移默化地接受了，而且接受得那么快，相声为什么不能这么说？其实相声原本就是应该这么说的，在郭德刚心中的相声就只有一个字，那就是“笑”，只要笑，他不管什么教育意义，这些郭德纲已经说过无数次了，用他的话说：“这年头儿，能有这么个地方供您开心供您乐，不容易！”

没错啊，我们再回头听听那些传统相声，相声不就是两个人在台上相互挑逗地让大伙儿乐得前仰后合吗？郭德纲的相声之所以在这个时代出其不意地横空出世，我个人觉得，是70年代人的思维方式的后继勃发。

70年代人从学校出来，70年代人在这个时代上想站住脚跟儿，就必须要付出相对于别人5倍的努力，上有50、60年代人对我们的不屑一顾乃至压制，下有80年代后生对我们这些壮年“老土”们的不服气，而我们的努力是盲目的，也绝大多数是徒劳的，经历了一段漫长的精神路盲，到处是路，而每一条路几乎都不适合自己，就在大伙儿站在十字路口徘徊的时候，大伙儿才开始不约而同地相互调侃聊以自慰，我们相互调侃的思维模式来自于小时候的《大闹天宫》、《钢铁是怎样炼成的》到后来的王朔和周星驰，70年代是最后一批怀有单纯梦想的文学青年和事业青年，是一群一度曾不得不游手好闲的犬儒主义“愤青”，同时也具备着王朔式的“假不正经”和“痞子情结”，并保持着一份傲慢和骨子里的清高，毕竟，70年代这群人在父母的棍棒教育下长大，还算是下过一番傻功夫的一代。

所以当郭德纲说到克隆，说克隆就是用针头连上胶皮管儿扎入于千的肚子，再嘬一口带出400斤血的时候；当郭德纲说到美国大使馆派的瞎娘们儿，要坐300路回大使馆的时候，我们笑了到了灵魂，那是典型的王朔式严肃的找乐儿方式和周星驰毫无道理的无厘头，我们想到了王朔的小说，想到马青、杨重他们在那里像模像样地划分未来中国文学格局一样的严肃，我们就看到了自己，这种严肃的、王朔式的痞子情结和周星驰式的无厘头，已经刻进了70年代人的骨头。

70年代的孩子们曾经真的很穷啊，坐在一起胡说八道就是普遍的乐趣，说起来都跟真事儿似的一脸严肃，比如我们20啷当岁的时候，坐在公共汽车上，说要给孙悟空打传呼把道路疏导一下儿，就像郭德纲说《论梦》似的当真事儿来说，旁边的朋友就严肃地说：“小孙儿今天开会啊……”，说着说着，车就开到了“天塔”脚下，我一声大叫，指着天塔严肃的说：“谁把我的圆珠笔插那儿啦！”连开车的司机都跟着咯咯笑，我们就是这么严肃地打着哈哈，从挣钱就开始忙着找老婆、忙着下岗、忙着换工作，我们上有老下有小，一边忙着养活孩子，一边忙着贷款买房挣钱还贷，这时候大家已经没有了“愤青”的火气了，但火气一直窝在心里。

这一路走来，郭德纲肯定都经历过了，尤其是笼罩在论资排辈儿这一“黑社会码头习气”的相声界里，相信郭德纲所付出的努力要超过一般相声演员的10倍，他年轻，具备着70年代的新的思维方式，同时也具备着70年代的特有的犬儒主义痞子情结，即传统又现代，即严肃又活泼，即怀疑一切又坚持着不服输的理想苦苦等待着机会。

70年人不占天时不占地利不占仁和什么都没有，光着脚不怕穿鞋的，所以甘愿做个有理想的痞子，痞子就是不能把一切放在眼里，所以郭德纲敢于笑骂《论相声之五十年现状》时是动了真情和火气的，有真本事用不着向那些排挤自己的同行前辈们弯腰，所以他砸挂砸到于万海头上时的一句“我不欺负人，但欺负我——不行！”时，于千对郭德纲那深深的一躬是那么的郑重其事，同时郭德纲那昂首挺胸的傲慢是70年代人压抑已久的迸发！所以那一刻我不得不对这个70派无厘头“笑痞子”挑起了大拇指——男人！这就是70年代人的骄傲，有玩意儿！有志气！有种！

今天，郭德纲终于杀出来了。王朔曾说“我是流氓我怕谁？”，我想，郭德纲在心里一定也对自己说过：“郭德纲，好样的，你是个超人，你是痞子你怕谁呀！”

2006-12-13-21：59