不久前，家乐福重庆沙坪坝店发生一起因争抢特价促销食用油而造成的踩踏事故，导致3人死亡，31人受伤，其中７人重伤，令人痛心不已。

    这样的惨剧不是孤案。北京密云灯展踩踏事故还历历在目，云南、江西……学生下楼时又因拥挤而发生踩踏伤亡事件；一个5岁男孩被拥挤的人群隔散与母亲相牵的手，倒在公交车站台上再也没醒来……一桩桩一件件，人们心痛一时，反思一阵，旋即平复。“挤”照旧，事照出。

    正如一位网友所说：灾难带给人们的创痛也许可以通过时间来慢慢抚平，但对灾难的麻木不仁却是不可原谅的，我们需要从灾难、悲剧中汲取教训，防患未然，让悲剧不再发生。

    悲剧为何发生， 怎样避免悲剧一再重演？网上网下，报端耳畔，看到听到的反思与建议不少：

    ――人们缺少排队观念。如果顾客一直排队购油，也许就不会出现踩踏事件了。

    ――商家存在管理不善的责任，应在活动之前制定周密的安全预案。

    ――制度的缺失。踩踏是一个国际范围内存在的现象，在一些秩序很好的国家，因一场球赛，也曾发生过严重踩踏事件。只有为安全立制，以法律、法规强化监管、厘清责任、规范流程才是治本之策。

    ――安全防范和紧急避险常识缺失。社会、大众公共危机意识的提升仍是一个软肋，等等。

    应该说，上述说法都有道理。惟有以制度为本，社会、商家、个人共同努力才可以最大限度地规避风险，让悲剧不再发生。

    但再往深想想。我们有多少好的制度，经历着“种下去龙种收获跳蚤”的尴尬。

    “让”字不兴，“挤”字怎破？

    求木之长者，必固其根本。我们需要制度，强调有效的他律。但更需要有自律做保证。自律是对他律的认同，是对个人利益与“公众、他人利益一致性”的认同。没有他律，自律难以有效建立；而没有自律，他律也将困难万分。惟有人人心中树起自律意识，才能汇成最终告别悲剧的力量。

    相传，清礼部尚书张英的老家人，因与邻居在宅基地问题上发生争执，飞书京城向张英告状，而张英回了这样一封家书：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。言浅意深。

    “路要让一步，味须减三分”，如果人们都能学一学张英“让”的智慧，行车让一让，购物让一让，上下楼让一让……让出的将是社会的和谐，个人的幸福。

    建设和谐文化，培育文明风尚。“让”之一字，当在其中。

    “让”与“挤”，是一对矛盾，蕴涵着辩证法。“让”，不仅是走路让，排队让，在名誉面前，在各种各样的利益面前也让的人，其朋友必然越来越多，相助者、相扶者越来越多，人生之路必然越走越宽。相反，“挤”的人，处处都想挤掉别人的人，只能是“失道寡助”，生活的圈子越来越狭小，人生的路越走越艰难。让别人，是在为自己开路；挤别人，是在堵自己的路。生活的辩证法就是这样。