沈阳道的乐子，只有置身其中的人才会知道。看着我抱回家一张张泛黄的七八转唱片，听着我用老唱机鼓捣出来吱吱呀呀的单声道《天涯歌女》，王辉哭着喊着也要背着老婆置办一台唱机，然后和我一起淘那些尘土中的78转唱片。

　　虽然有人号称“唱片收藏家”，但是我想他一定体味不到把玩78转的乐趣……

　　78转唱片包装简单，纸袋软而易烂，并不像33转唱片有专门单独美术设计的硬封套，所以78转唱片只能算是裸片发售。购藏者都喜欢把这些裸片竖立在家里书柜或大盒里面。目前藏品市场上78转老唱片较少，货源极少，经常缺货缺售。要知道，在1920年以前购买一张唱片需2个银元，折合现在人民币约100元左右，但如果拿78转老唱片和连环画市场价做比较 ，唱片购藏价相对便宜。在上世纪50年代购买1张唱片是1元6角，购一本连环画平均价约1角5分。而现在一本10品相古典连环画市场价约500元至1000元以上，而当时可买10本连环画的唱片，现在市场价才100元左右。清末、民国时期，唱机唱片属高档娱乐商品，能够消费得起的家庭不多，特别是戏曲唱片销售对象只限于方言地区。经历了近百年政权更迭影响和不断地搬动损耗，而且当时每种唱片发行量又那么少， 尤其是寿命短暂的清末唱片，能留存至今已是凤毛麟角，留存下来的基本上是绝版片，许多唱片都成了绝无仅有的珍贵资料片。我国从二十世纪60年代开始生产黑胶木78转唱片，由于78转粗纹唱片存在信息储藏量少，容易破碎，厚重等缺陷，1962年开始生产33转密纹唱片，较78转各方面都有较大改进。后来又出现了简易薄膜唱片，到了90年代，随着盒式录音磁带、CD、VCD、DVD唱片的出现普及，老唱片逐渐退出历史舞台，经过一段短时间的沉寂，进入了收藏领域。

　　唱片是一种音乐传播的介质概括，其物质形态可以分为早期的钢丝唱片、胶木78转唱片、黑胶唱片及今时今日的光碟等等。黑胶唱片是一般人对过往使用唱盘机播放的唱片的称呼。这种唱片是一种黑色圆盘形的胶片，用树脂(后期改用聚氯乙烯，即PVC)压制，上面刻有凹凸的坑纹，以纪录声音。早期的黑胶唱片只有单声道，到后来发展成为双轨的双声道音轨。到了1980年代后期时，这些唱片的颜色已不再局限于黑色，而可以是白色、橙色、透明、萤光色、甚至可以把歌手的样貌印制在唱片里，不过成本比较高。早期的唱片都是45转的细碟，每一面只能录制一首歌。到后来出现了转速较慢、面积较大的33又三分一转LP(Long Play)，每面大约可以录制6首歌左右；另一方面，原来的45转唱片由于生产技术的改进，使原来每一面只能录制一首歌，变为可以录制两首歌，这种唱片我们称为EP(Extended Play)。在中国灌制唱片的国内外唱片公司大约有：BEKA、COLUNBIA、VICTOR、德商、利威、百代、高亭、开明、长城、荣利、丽歌、宝塔、胜利、歌林、昆仑、福泰、中国、大中华、传声、蓓开、国乐、物克多、北海、新月、百乐、得胜、太平、兰鸟、孔雀、峨嵋等等。这些公司所灌制的唱片，记录下了中国历史上的艺术音响和珍贵资料，这些宝贵的文化遗产不只是文物，收藏它可欣赏、可学习、可借鉴、可研究、可弘扬，是中国文化发展史的鉴证资料。

　　（这样品相的中华唱机，在沈阳道近两年中已经是翻了四、五倍的价钱，但是较之替他城市的收藏市场，我建议喜欢的朋友还是趁早买下，仅仅因为便宜。）

　　78转唱片，旧称“洋戏片子”，不论在民国时期还是新中国时期，凡能够将其技艺灌录上唱片的人物，都是在其相关的艺术领域取得相当的成就，具有突出艺术造诣的杰出人物。胶木唱片，也称密纹唱片或LP唱片，最早为每分钟78转的单声道唱片，20世纪60年代以后逐步发展为每分钟33转的双声道立体声唱片。作为特定历史时代的真实记录者，胶木唱片在风行世界的近百年里，忠实记录了历史各个时期的声音，内容包罗万象，如新闻、领袖讲话录音、电影录音剪辑、京剧、歌剧等等，是存世的“时间舱”，在视听上具有极高的史料价值，堪与书籍相媲美。据世界唱片联合会估计，胶木唱片因怕挤压、怕灰尘、易磨损，不宜保存，正以每年5％的速度递减，存世量稀少。在我国，胶木唱片的损毁情况更为严重，加上目前国内外已不再有生产胶木唱片的厂家和设施，不会像其他收藏品一样可能出现再版冲击，这就使得收藏者集藏胶木唱片“物以稀为贵”。老唱片的收藏主要受以下几个方面的影响：

　　首先，唱片的收藏就是各种历史声音的收藏，即各个历史时期的声音，如清末、民国、新中国成立初期、大跃进、“文革”及改革开放等时期，也包括各个著名人物的声音，如政治家、艺术家、历史人物、风云人物的讲演、讲话、发言稿以及各类乐器（曲），涉及的范围非常广泛，内容丰富多彩。唱片首开声音收藏的先河，一改传统收藏品只能靠眼睛去欣赏、解读的模式，不但有精美的包装（片套）可供解读欣赏，更能从声音去聆听欣赏历史文化的遗韵，给人一种身临其境的感觉，这是其他收藏品望尘莫及的。

　　其次，文字资料、古旧书籍存世量较多，在市场上能经常见到，也有一定的挑选余地，唱片就不一样了。尤其是早期老唱片更是难觅其踪。由于当时技术原因生产能力所限，成本高、产量低，生产数量非常少，并且在当时唱片属于一般百姓享受不了的奢侈消遣品。曾听人说过老北京买一张“洋戏片”需要一个大洋，那可是一袋加拿大面粉的价格，可见其价格之高。据中唱公司资料显示，从1949年新中国诞生到1989年的40年间，中国唱片公司共出版发行78转粗纹唱片8019个片号，共8613.93万张，密纹唱片3607个片号4784.17万张，平均到每个片号生产量仅有万余张，远远低于书籍的发行数量，再经过几十年的自然人为损耗，所剩无几。显然存世量越少的唱片价格也就越高。

　　“78转唱片”的录制，在采用双声道录制时，因为没有“78转速”这个档位，就要使用“33转”或“45转”进行录制。录制后的音频文件，不能直接用来使用，而是要进行一个转换。现就录制后如何转换作一说明。 用“33转速”或“45转速”档位时，录制后，点选效果中的“伸展”选项，按图所示进行设置后，然后点击“确定”即能转换成正常速度播放的格式。很多私人保存有较好一点的78转片子，却大多都是利用206等一类的机子来录音，这些机子档次较低，大多都是压电式的唱头，音质不如普通的动磁式立体唱头。

　　（其实，这些塑料薄膜唱片便宜得让人心慌，而那些小78转也并不昂贵，如果有同样简单的放音设备，这种享受真的很难言喻。只是，懂得欣赏，知道如何欣赏的朋友并不多。相对78转市场的昂贵，塑料唱片的廉价同样适合每一个热爱音乐的孩子。所以，没事的时候，离开夜店和影院，去沈阳道吧……哈哈哈）

　　唱片作为一种高品位的收藏品，在国外早已有人专题收藏，并造就了不少收藏大家，然而在国内很久以来却不被广大收藏爱好者所看好。有媒体1997年刊文披露：“新近，一张1934年上海百代唱片公司出品的《金蛇狂舞》和《彩云追月》，在香港分别以1.2万港元和0.5万港元拍卖成交。”语录歌唱片也是“文革”中的一大创举，实在可以说是歌曲创作中的异类。语录歌里最短的歌词是“要斗私批修”，虽然只有短短五个字，但却唱了足足三分钟，将有限的音阶结合得错落有致，这种歌曲的唱片曾在香港收藏市场售价每张2500元港币。一套“文革”期间江青、张春桥、陈伯达等人的讲话录音唱片，共计8张（编号为WM－024至WM－031），卖价高达两万多元。

　　（中唱的老唱片是一个历史时代的烙印，每次把玩，毕竟沐浴焚香，心存感恩……）　　

　　胶木唱片不管是何时出品的，在收藏者的追捧下，交易价格都在攀升。一张品相佳的五六十年代的精品胶木唱片市价高达百余元，其中1966年至1968年出品的红色歌曲胶木唱片有的已突破千元大关。用连环画与唱片作一个横向的比较，则不难看出，唱片的价值在市场上呈现的是一种背离的现象。一般来说，品相上好的民国时期连环画，往往可拍出数百元的价位。而相同品相和时期的唱片，则仅仅几十元而已。而且极少有上拍的机会。就连文革时期定价仅一角多钱的样板戏连环画，每册均超过一、二百元。整套样板戏的唱片，能卖几十元已实属很不错了。其价与前者相去甚远。究其原因，这就是市场的认可性，大众的认同程度还比较低，俗称人气不旺吧。致使其在一个很低的价格水平上徘徊。我们抛开各方面因素暂且不论，单就时间而谈，每张唱片少则二三十年多则有近百年的历史。能够完好保存这么多年的唱片，就算每张唱片每年仅收一元钱作为保管费。几十年下来，哪一张唱片也远远不止今天的价格水平了。

　　（百代的LOGO现在大家应该很熟悉了，但是胜利唱片真的是弥足珍贵的音像资源，这样的品相，如果在沈阳道只卖100元，别犹豫，拿下！）

　　上世纪50年代初期，不少学校要求学生统一穿蓝色制服（就是今天的校服），并由校方统一定做。校服上的扣子很多都是用唱片改制的。用唱片做扣子，源于1936年，当时是有人想用残坏的唱片改制成扣子，是废物利用，是低成本的“经济扣子”。但没想到用好唱片改制扣子，也是一“伟大”的创举。唱片扣子的特点是，衣服洗得次数多了，扣子就自然散裂了，因为唱片怕水，可想而知，做“扣子”的唱片需要量远远超过“碟子”。大约在1956年――1957年，电台搞了一次“旧歌重放”――播放三、四十年代的歌曲唱片，从而掀起了批判“黄色歌曲”的运动，把上世纪三、四十年代的抒情歌曲、电影歌曲一律都打成“黄色歌曲”、“靡靡之音”，这个时期的老歌曲唱片也受到了影响，更是销毁的对象。当时对外出售的老唱片只有戏曲和曲艺的二种，歌曲唱片禁止出售，一律收同送往纽扣厂。随着历史的发展，到了1966年，“文化大革命”运动开始了，这是一场意识形态的“革命”。于是古老家庭的家具、工艺品、古书、古玩、文物、古董全成为“革命对象”。唱片更是不例外，不管是老唱片，新唱片，中国的，外国的，凡是1966年以前出版的，全被列为“封”“资”“修”（即“封建主义”“资本主义”“修正主义”）的产品。如李少春录制的一张“打渔杀家”唱片，还没面市就被封杀了，有的唱片“上缴”，有的唱片“查封”，有的唱片罚没，有的烧毁，有的砸碎，也有少量的做了“碟子”等等。全国所毁掉的唱片总数，那是无法估计的。现在民间收藏唱片，几经风雨保存到今天已很不易，有的原收藏人已去世，唱片留给了后代，后代不懂，但只知道这些唱片已是稀世之物，密不示人。而唱片的价值需要聆听，聆听的内容相当广泛，价值也不一样，有的唱片有历史价值，有的有艺术价值，有的有资料价值，有的有欣赏价值和研究价值等等，邮票是不可比拟的。作为“古董”和“文物”收藏，又不懂得保存常识，致使唱片自然干裂或断开，不能放唱，或由于把唱片放置阴暗潮湿的地方，致使唱片受潮、发霉、变形而不能放唱，失去唱片的意义。多少年来，从未见到过国家部门收购、整理唱片或出版文章书籍，所见到的只有国营废品收购站收购唱片（天津当时最高价每市斤0.22元），收购后统一交到扣子厂改制扣子，或改制其他电木制品和其他零件。虽然，国家有唱片库、版库，但不知民间收藏中有难得可贵的唱片，多少家公司的唱片国家唱片库没有，多少种版本国家没有，甚至中国最早于哪年有唱片都不能定论。

　　（30元，我买下了这张但是表面贴张白纸的唱片，经过清水浸泡，擦掉原来的纸张，一张珍贵的百代老唱片跃然眼前……）

　　中国的唱片，戏曲也好，曲艺也好，歌曲也好，音乐也好，从它们的发展看出，它们最辉煌的时代是在上世纪三、四十年代和五、六十年代（1966年前）。从演员的造诣，流派纷呈，演唱技巧，都是最强音，真可谓“百花齐放，百家争鸣。”当年他们唱出和奏出的是人物情感，重在情字。在英国，早在上世纪50年代，国家就整理自己民族和世界的音乐艺术，保存在英国国家声音博物馆内，其中还有中国的戏曲唱片，有中国京剧陈德霖和郝寿臣的唱片。唱片进入中国起码有107年之久了，而不让老唱片失传，所以如果大家有精力，不妨关注一下那些老旧的78转唱片。

　　散淡的时分，整理收藏，拂开封面的尘土，是时候让架上经典的黑胶再次绽放了。让唱针亲吻旋转的唱片，就可以在咿咿呀呀的交流声中走进这天籁之音的所在，回归那隽永的旋律。

　　当然了，美好的享受要有美好的心境和一定的勇气。比如，连上楼都要手里抓块砖头的越哥是定然消受不了这样的音乐的，因为怕鬼，越哥从来不敢自己独处。一日，众多兄弟在家一起欣赏周璇的《四季歌》，席间唯独不见了越哥。询问下落，这厮已经去了厕所。

　　“怎么了？尿裤了？”

　　“不是，老大，这个咱别听了行吗？房子太旷，我感觉像闹鬼……”张越同学颤巍巍的在厕所回答。