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  收起 莱州古轶拾零[十八]
 

                     石   名

    [明]朱国祯撰《涌幢小品》载:“郑磁之青石,莱州之白石,绛州之班石,洛水之石卵,吴越之奇石,此宋所采者。国朝白石,采之近畿之大石窝,宋时未入版图;斑石取之徐、邳二州。显陵之役,枣阳出白石,若神启之云。”

    此处说莱州白石即雪花白大理石,出莱州南部山中,宋代已开采。近年来由于开采过度,质优块大者已难采到。

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  Post  by  杨垚 发表于 2008-12-4 11:37:00
  收起 莱州古轶拾零[十七]
 

                     野    蚕

    [清]人谈迁撰《谈氏笔乘》载:“《梦溪笔谈》:《禹贡》‘莱夷作牧,厥篚檿丝’。《史记》作‘酓丝’。《尔雅》曰‘檿山桑’。颜师古曰:‘山桑之丝,其韧中琴瑟直弦’。苏氏曰:‘惟东莱为有此丝,以之为缯,坚韧异常,莱人谓之山蛮。《尔雅》曰蟓,桑玺,仇田,茧樗,棘茧,栾茧,玩萧茧。今莱阳之山玺绸,盖樗茧也。《枚乘》七发,野蚕之丝以为弦,殆所谓蟓茧而韧坚者乎?’(《文太青集》永乐时,山东进野蚕丝制衾,荐之太庙,群臣称贺。今东齐山谷有之,与家蚕等。蚕月浴种出蚁,蠕蠕然,即散置槲树上。槲树初生时,,猗猗不异柔桑,听其眠食。食尽,即枝枝相换,树树相移,皆人力为之。弥山满谷,一望皆蚕。其蚕自能壮大,生而习野处,风日雨中不为罢。然或伤水暵,畏雀啄。野人伺蚕,必架庐林下,手长竿逐树按行,为之察阴阳,御鸟鼠,其稔也,与家蚕相后先。其穰者,春夏秋岁三收焉。玺大者二寸,非黄非白,色类土,浅则黄壤,深则赤埴,坟如果羸,繁实离离缀木叶间,又或如雉鸡觳也.蚕食槲名槲,食椿名椿,食椒名椒.蚕之小者,作玺坚如石,大才如指,在深谷丛条间,不关人力。樵牧遇之,收曰山茧,缣不加染,黯而有章,敝不易色。宋王禹称《小畜集》云:“野蚕自成茧,缫密为山绸。此物产何许,莱夷负海州。一端重数斤,裁染为亵裘”。云云。读是诗,则知宋时未始珍也。且曰“裁染”,不几于漆方竹杖乎?”

  此篇颇具史料价值,对研究胶东地区的蚕丝发展历史,非常珍贵。沧桑轮回,时过境迁,现胶东地区养蚕业已不多见,可谓一失也。

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  Post  by  杨垚 发表于 2008-12-3 11:37:00
  收起 放屁文字
 

                     “放屁文字”

    [清]曾七如撰《小豆棚》载“李维敬”篇中,有一段“放屁文字”,颇有“味”也。“李即欲面试一题。白曰:‘何用书题。’忽小儿在旁,偶遗一屁,白笑曰:‘我即作一放屁文字,何如?’乃口占二比云:‘人当迫不及待之顷,则情发于不自禁,而气以郁而思伸。遂不觉于稠人广众之中,如抒其无聊之喟。事以猝然相接之余,则情急于无可奈,而声以砰然遽出,乃不顾夫掩鼻恶恶之臭,忍为此不平之鸣。’言罢。鼓掌大笑。”

    此放屁文字乃言放屁之文字,不是放屁文字。文字是心里想的,手笔写的,嘴巴说的,不是屁股眼里放的。不过有人作出来的文字比屁还臭,臭不可闻、臭名远扬、臭名昭著、臭气熏天、遗臭万年,这就是放屁文字了。放屁文字只求己之一时之快,不顾人之孰不可耐,祸之大矣。劝爱作放屁文字之徒,尽快把屁股眼堵起来,让放屁文字在五脏六腑里自己慢慢享用吧。

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  Post  by  杨垚 发表于 2008-12-2 11:21:00
  收起 莱州古遗拾零[十六]
 

           莱州右长史于义方之《黑心符》

    [明]陈继儒撰《读书镜》卷三载:“不读陶学士载《黑心符》乎?其略云:‘讲再醮,备继室,既无结发之情,常有扶筐之志,安得福祥,免祸幸矣!闵家以芦絮示薄,许氏以铁杵表酷,历历可见。为夫者耽少姿,入巧言,缠爱纽情,牢不可拔。妻计日行,夫势日削。寒热饥饱,出入起居,在彼不在我。有家国则妻擅其家国,有天下则妻支麾其天下。令一县则小君映帘,守一州则夫人并坐。论道经邦,奋庸熙载,则于飞对内殿,连理入都堂,粉黛判赏罚,裙襦执生杀矣。甚者杀夫首子,祸绵刀锯,怨著市朝,祭祀绝而门庭芜,而怪且畏者曾无也。’莱州右长史于义方《黑心符略》:黑心者,继妇之名也。嘻!危哉。”

  于义方是唐代人,《黑心符》曾见《香艳丛书》,大凡诋女人之短,荒诞矣。吃饱了撑的无事骂女人的男人是懦夫,黑心者女男皆有之,何独归罪女人,无耻!

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  Post  by  杨垚 发表于 2008-12-1 7:36:00
  收起 贺鲁能08中超足球夺冠 
 

    一边倒的比赛没意思,有悬念的比赛有味道。把悬念留到了最后,虽然没有进球,虽然夺冠之路如此一波三折,险象环生,可你挺过来了,你是真正的英雄。

    鲁能,你籍着孔孟的仁,孙子的智,桓公的气,子牙出谋,管仲划策,稳扎稳打,步步为营,终于到达光辉的顶点——夺冠。

    在中国足球风雨飘摇的今天,鲁能,愿你挺起中国足球的脊梁 ,建百年俱乐部 ,创造新的辉煌。                 

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  Post  by  杨垚 发表于 2008-11-30 21:05:00
  收起 莱州古轶拾零[十五] 
 

                        木解元

    [清]陈恒庆撰《谏书稀庵笔记》载:“莱州木秀才有文誉,与蓝秀才齐名。两人皆望抡元,不作第二人想。每逢大比年,彼往应试,此则不往,果然前后相继抡元。文章有定价,信哉!木秀才,寒士也,徒往西上应试。一日早起趁凉,半途遇雨,暂在村农茆檐避雨。此家农夫尚酣睡,梦一跛脚凤凰立于门外,急起视之。且询之,则一秀才也。木原跛一足,农夫大异之。延入内,具鸡黍,问其已婚否。曰:‘断弦未续也。’农夫为丁姓,有及笄女,欲以配之。乃与相商,木允之,即拜岳丈岳母,并见此女。虽荆钗布裙,端庄秀美,乐甚。因厂期尚远,爰卜吉赘于其家。临行,言试后在省侯榜,无论中与不中,归途经此,携妇同归。榜发,果中解元。乡农闻之,喜可知也。木则悔焉,自以为巍科高掇,侯门佳丽垂手可得。乃绕道而归,置诸度外。乡农闻其归也,乃以鹿车送女至解元家。拒弗纳,并声言无媒妁,又无婚柬,是妄言也。女闻之,触墙脑裂而死。乡农委尸痛苦而去。邑人哀之,为棺殓以葬之。于其死处立一石碑,曰‘烈妇丁氏尽节处’。其时邑中尚无节烈祠,邑人乃鸠工创建。中供此女神位。此节烈祠中第一位也,馨香不断绝,名誉流传,子谓不亚于解元。解元从此不齿于人,遍国中无与立谈者。又屡上春官不第,于是赴省就馆。其父贫饿无依,晋省寻之。乃使其父为馆中仆,为之执役。虽不明以告人,人皆知之。失馆后,困顿以死。盖棺之日,论者曰:‘不仁不孝之中,亦第一人也’。”

    此说无所考,木姓本地无闻之。不过莱州又添一传说负心汉也,悲之!

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  Post  by  杨垚 发表于 2008-11-30 10:22:00
  收起 心  田[歌词] 
 

  心 田[歌词]

 

每个人的心中,

都有一分田。

自己播种,自己浇灌。

播下的是爱,收获的是情。

种下的是喜,得到的是欢。

这里是我的一片小天地,

在这里可以放松休闲。

 

每个人的心中,

都有一分田。

无比珍惜,无比爱恋。

这里有自由,这里有超脱。

这里可诉苦,这里可鸣冤。

这里是我的一片小天地,

在这里可以放飞浪漫。

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  Post  by  杨垚 发表于 2008-11-28 20:05:00
  收起 莱州古轶拾零[十四] 
 

                      一松斋随笔

    [清]方浚师撰《蕉轩随录》载:“济宁孙适斋先生,有《一松斋随笔》,卷帙不多,予为录二十四条于此。先生平生品诣,亦略见一斑也。

    壬戌重阳日过莱州,温焕章有赠。阅五年,予为掖县教谕,再以是日过焕章,见其少子、长孙皆弟子员。酒酣,招毛孝廉式玉来,相对欢甚。已复慨然花影雁声中,不觉沉醉,遂以竹枝代笔,和旧韵而题其壁云:

          ‘壬戌之秋曾此醉,今来重与问黄花。

            主人五载须全白,客子三旬鬓有华。

            愧汝兰芽尽桃李,输他玉树倚蒹葭。

            平生感慨非关酒,不见长空雁影斜。’

    余珍南珩诗笔巧秀,尝从仆赏雪莱子城南,有句云:

          ‘对岸山村人遥望,寒林五里酒帘飘。

            模糊不辨零沽字,但见行人过野桥。’

意思妙在语言之外。因忆己未十月,自高鱼归里,路遇大雪,有句云:

          ‘雪势猖狂风势骄,行人索索马萧萧。

            前溪何处寻沽酒,不见商家旧板桥。’

此诗又以直说为妙。旧板桥,商辂状元所建并书。商曾阻雨于此,后贵为之也。高鱼即郓城,唐有兖郓节度,即此。

    余珍南有《元宵绝句》十首,如:‘家家灯火摇春色,知道风光在那边?’次日,仆在某绅家叹赏之,遂家有其作。而闺秀某者闻之向慕,或以珍南家岷州,距莱子城五六千里,女意不回,遂归焉。时珍南十七龄,未几以拔贡入太学,最有声十堂中。

    邢太仆子愿(侗)以书名,人多假之以获利。太仆因取古墨重炼用之,故真迹墨色精彩夺目,人并其墨亦假之。太仆女弟慈净以手戏抟墨,纹独异,不复可假。尝得半丸于莱州,今无矣。”

  此篇佳矣。花影,雁声,饮酒,赋诗,赏雪,炼墨,闺女痴情,文友唱和,雅之。孙适斋、温焕章阅历不详。毛式玉,山东莱州人,乾隆十五年进士,官至翰林院检讨。邢侗,字子原,号知吾,自号啖面生,方山道民。山东临清人,明万历二年进士,历任南宫知县,湖广参议,陕西太仆寺少卿等职。

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  Post  by  杨垚 发表于 2008-11-27 20:04:00
  收起 又见雪儿 
 

又见雪儿(写给冬的第一片雪花)

 

久违了  雪儿

你还是那么飘逸  年轻  

你还是那么守信  真诚

隆冬渐临  万木萧条

怎么  都是一副铁青的面孔

惟有你  献出一身娇洁

装点千山  万野

使天地少了诸多杀气

多了几分温情

 

久违了  雪儿

虽只是那么几片

亲吻着我的面颊 

浸入肌肤  抚慰心灵

此时

一股莫名的热望 

不知不觉

油然涌动

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  Post  by  杨垚 发表于 2008-11-27 7:28:00
  收起 莱州古轶拾零[十三]
 

                       印   石

    [清]王士祯撰《古夫于亭杂录》载:“莱州府城东北满家亭子有水石之观,地产石,色理如碧玉,莹如水晶,可为印章,但苦质脆耳。先兄考功客莱时,余寄诗云:

                  雁门石砆谷,

                  昆山玉子冈。

                  古人风流入笔墨,

                  每恨道远难携将。

                  满家亭子水清妙,

                  试采瑶华来锦囊。

兄有答诗载集中。南阳门人李鸿常贻余墨晶印章,涩如点漆,而温润如玉,尤可爱,余刻其文曰‘茗柯有实理’。鸿,名相文达公裔孙也。”

    此篇颇具价值,尤其诗可贵,莱州史料不见载之。莱州满家亭子实有其村,现属永安街道辖区。“印石”实为当地产滑石,多为制作雕刻品,为莱州一地方工艺。也制为滑石粉,可为粉刷墙壁用料。作印石不为佳料,质脆,但因质软而易于雕刻。王士祯先兄及李鸿其人待考。

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  Post  by  杨垚 发表于 2008-11-26 5:15:00
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